藏传佛教
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一天,国王遇见了一个智者。
这个聪明的人横秀坚信这是一种超自然的力量。
贤者向蜀王坦白说:“人们的和平是受他们四大神灵和野兽的力量启发而来的。这不是国王的运气。
王奈带他的助手到山谷进行检查,看到一只猴子背对着树站在树后面。猴子背着兔子,兔子背上是鸟。
智者说:“坐四只野兽意味着尊重老人,与国王和人民和谐相处。
鸟类首先生活在山谷中,并给土壤种子施肥。当种子变成多叶树时,它们为后来的兔子提供了食物。当树出来时,它需要以后的猿。最后,在大树上长大后,山谷中的大象可能会被遮蔽。
这四只野兽以年龄为基础,尊重并同意生活和抚养老年人。
今天可以享受四只野兽的利益和他们国家的利益。
在听取了尊重和尊重之后,国王命令人们学习如何生活与和谐。
这个故事后来以“宗教含义”进行了扩展。鸟是佛陀成为佛陀之前的前世,而兔子,猴子和大象是佛陀的近亲:甚至是阿南达,警长和目击者的智者的前世。
从那时起,就引用了这一建议来引用印度古代文化和藏传佛教,以同情社会道德秩序的重要性。
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